本书的四个主角

阿兰 拉蒙 夏尔 凯列班

阿兰

两个主线：

出生的和解

阿兰可以说是本书描绘的最详细的角色。

书的开头，就是阿兰在观察穿着露肚脐衣服的少女。

肚脐对于阿兰很重要，在他出生没几个月的时候母亲就抛弃了他和父亲，只在阿兰10岁的时候回来过一趟。这次和母亲相见，阿兰最深的印象就是她盯着自己肚脐看，之后就再也没见过她。

阿兰曾经闹着要去找母亲，父亲终于忍不住，不再克制自己：“既然你坚持，我对你说了吧：你的母亲从来不愿意你生下来。她从来不愿意你在这里走来走去，不愿意你横在感觉这么舒服的这张座椅上。她不要你。你这下清楚了吗？”

阿兰不喜欢父亲，在自己的工作室只贴了母亲的照片。
对于母亲的想法他始终都无法和解。

阿兰的性格随父亲，做事温和，遇到事情喜欢赔不是。阿兰走在路上被一个路人给撞了，自己道歉后还被骂傻瓜。

于是阿兰只能对着想象中的母亲说：怎么孕育了一个赔不是的人，既然不想要自己出生为什么不去堕胎呢？

阿兰继续想象:母亲在怀孕后决定结束自己的生命，她纵身一跃，跳入河中。然而这一举动被路过的热心青年看到了，青年见义勇为，直接就跳下来救人。而母亲拒绝被营救，把赶来的青年溺死了。
这一切都是阿兰的想象，而这个想象有一个无比清晰的寓意：“那个要把生命强加在她头上的人是溺死了。”

最后一章，阿兰：“我一直觉得把一个不要求到世界上来的人送到世界上，是很可恶的。”
这种想法有个更详细的描述，这也就是肚脐的寓意：世界上的第一个女人夏娃是没有肚脐的，她被上帝创造，她不是从一个女性的肚子里生出来，没有脐带和母亲相连。而之后的人都和母亲的脐带相连，像一棵树中的树枝和树干相连。

这样也就好理解阿兰借着母亲的身份说出的想法了：“当我怀孕时，我把自己看成是这棵树的一部分，挂在其中的一根脐带上，而你那时还没有生，我想象中你在空中飘荡，接在我的身体里钻出来的脐带上。从那时起，我梦见一个杀人犯，他在下面掐住无肚脐女人的喉咙。我想象中她的身体奄奄一息，坐以待毙，分崩离析，以致从她身上生出的这棵巨树，一下子失去了根，失去了底盘，开始下跌，我看见它的无数枝条像一场铺天盖地的雨往下落，请好好理解我，我梦见的不是人类历史的终结，不是未来的一笔勾销，不，不，我期盼的是人的完全消失，带着他们的未来与过去，带着他们的起始与结束，带着他们存在的全过程，带着他们所有的记忆，带着尼禄和拿破仑，带着佛祖和耶稣，我期盼的是根植于第一个蠢女人的无肚脐小腹内的那棵树彻底毁灭——那个女人不知道自己干的是什么，她可怜兮兮的交媾肯定没给自己带来丝毫快活，却给我们造成多大的苦难……”

个别性的幻觉

肚脐还意味着什么？

“爱情从前是个人的节日，是不可摹仿的节日，其光荣在于唯一性，不接受任何重复性。但是肚脐对重复性不但毫不反抗，而且还号召去重复！”

在《不能承受的生命之轻》里，昆德拉借特蕾莎说这个世界是一个肉体的集中营，肉体之间彼此相似。而在另一本书（忘了他哪本书了）了解释了另一名作家的想法（哪个作家也忘了）：世界上有一百个人，你的重量就是百分之一；而现在世界上的人口已经到达了80亿，个人的重量只有八十亿分之一，和沙子没有区别了。

简单来说，个人没有什么特别的，不仅是因为自己的特征被稀释，自己其实也从来没有选择的机会。

“瞧瞧所有这些人！瞧！你看到的至少有一半长得丑。长得丑，这也属于人权的一部分吗？一辈子长个丑相你知道意味着什么吗？没有片刻的安宁！你的性别也不是你自己选择的。还有你眼睛的颜色。你所处的世纪。你的国家。你的母亲。重要的一切都不是你自己选择的。一个人只对无关紧要的事拥有权利，为它们那就实在没有理由斗争或者写那些什么宣言了！”

“不要忘记肚脐的时尚开创了新的千禧年！就像有个人在这个象征性的日子把一张帘子拉开了，它几世纪以来不让我们看到这个基本事实：个别性是一种幻觉！”

拉蒙

黑格尔的好心情

好心情是一个非常重要的概念，直接上原文：

“黑格尔在他对喜剧的反思中，说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的，请听好，这是他说的原话：‘无穷的好心情’，‘unendliche Wohlgemutheit’。不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。”

让我们从拉蒙的故事来看这个关键词。

拉蒙想去博物馆看夏尔加的作品，由于排队的人多便放弃了。
拉蒙选择在公园里闲逛，遇到了达德洛。

按拉蒙的话说，达德洛是个”那喀索斯"。他对待每个人都很贴心，因为每个人都是他用来映射自我的镜子。他是个趋炎附势的人。

书名《庆祝无意义》的英文名：《The Festival of Insignificance》，翻译为无意义的盛宴更为合适（原书法文好像也是这个意思）。

达德洛为了庆祝自己的生日邀请朋友开了鸡尾酒派对，就是整部书的一个背景故事了。达德洛担心自己得癌症去做检查，检查结果是他没有生病。但是遇到拉蒙的时候他还是骗了拉蒙说自己得了癌症。

拉蒙在对朋友夏尔评价达德洛时用的词是愚蠢和趋炎附势。

在鸡尾酒派对上一群人装模做样品酒，“拉蒙观察着他们，印象中是在参加一场葬礼，其间三个掘墓人在埋葬葡萄酒的醇味，同时把他们的闲言闲语如灰土般洒落在棺木上。”

丧失情人的拉弗朗克不被达德洛的女儿理解，被莫名其妙的安慰后，拉蒙也露出一丝微笑。

从上面三组例子，达德洛、装模做样品酒的人、还有达德洛的女儿，拉蒙都是抱着讥讽的心态去嘲笑他们的愚蠢。而这种态度在本书的最后得到了改变。

拉蒙一开始心情很差，来到自己不喜欢的派对，被女人甩，那他的好心情从何而来？

拉蒙很敬佩正式死亡的人，在达德洛欺骗自己得癌症时，拉蒙虽然讨厌但同情他；在丧失情人的拉弗朗克说出“上天向我示意，我今后的生活会更美丽。生活比死亡更强，因为生活是以死亡作为营养！”后，他也觉得被黑格尔的好心情召唤了。

拉蒙在本书的最后为了让达德洛开心也对他进行了恭维，这时他已经没有讥讽，因为好心情无比重要。

庆祝无意义

拉蒙：”我们很久以来就明白世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻挡其不幸的进展的。只有一种可能的抵挡：不必认真对待。“

无意义是保持好心情的关键。

”无意义，我的朋友，这是生存的本质。它到处、永远跟我们形影不离。甚至出现在无人可以看见它的地方：在恐怖时，在血腥斗争时，在大苦大难时。这经常需要勇气在惨烈的条件下把它认出来，直呼其名。然而不但要把它认出来，还应该爱它——这个无意义，应该学习去爱它。“

夏尔

木偶戏

加里宁

加里宁在木偶剧里是一个毫无实权的人，畏惧着斯大林。

他患有前列腺增生，总是时不时的感到尿急。

斯大林意识到这一点，每次开会总要故意拖时间，他知道加里宁碍于自己的权威不敢中途去上厕所。斯大林故意拖着时间，等到加里宁输掉自己和膀胱的战斗才满意。

哪怕宁愿尿裤子也不敢违背斯大林的意志，加里宁就这样忍受痛苦。

就像小镇做题家们，每天刷题，把在考试里的分数视作信仰。给与了某些事物过重的价值和意义，不断受苦和战斗，像加里宁一样。

“为了不弄脏自己的内衣而受苦……当上了清洁卫生的殉徒……击退在生、在涨、在前进、在威胁、在进攻、在憋死人的一泡尿……还有哪一种英雄主义更为通俗、更为人道呢？我才瞧不起我们那些名字给马路冠名的大人物。他们出名是来自他们的野心、他们的虚荣、他们的谎言、他们的残酷。唯有加里宁其名留在人们的记忆中，是纪念每个人都有过的一种痛，是纪念一场绝望的斗争，这场斗争除了对自己从未对他人造成过痛苦。”

凯列班

凯列班其实没什么戏份。